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要育人必先知人，幼儿的世界与成人的世界大不相同，只有真正走入幼儿的内心，才能了解他们并教育好他们。目前，从事幼儿教育的除了乐正云秀外，其它人只是依样画葫芦，根据乐正云秀的方案进行授课，并不真正地了解儿童的心理。从另一个世界穿越到这里，乐正云秀不可能带着教材，所以，得凭记忆重新编写。
朝堂之上，陈彭年的奏折上交皇帝后，激起朝臣之间强烈的反应，中事郎李乾正抗声说道：“天子取士，首重道德，糊名之后，置甲等者，或非宿名之士，岂不失天下之仰望？”
考试的试卷经过糊名与重新抄写，有效杜绝了“杜绝请托”等作弊问题，使考试公平和公正性大幅提高，可是，也产生了一个新问题，考试者书法的高低不再是考量项。以前开科取士，更是比拼在京师的社会名声，前几名必然是社会上影响力比较大的有名望的饱学之士。这么一来，全看临场考试的成绩了。
陈彭年极不服气地反驳说：“国家开科取士，当然得德文并重，可德不象文章一样可以进行计量，一旦以社会名望为重，所取的为宿名之士，就难免有学子以交游百官为业，搏取官员的好感，官员取士，以一己之私为念，看到熟识的名字，就予录取，佰生或有宿怨的名字就束之高阁，更有考试官员，与考生有私，在考卷上暗作记号，其中流弊，何止一二？真实署名，貌似重德，实则流弊横生。”
副知事王克仁在朝中资历极深，听了大怒：“”你这小子才当了几日官，就想隔截天下进士耶？”陈彭年皇恐而退。
当时朝议没有结果，退朝后，皇帝把奏折带到后宫，刘皇后看到后，建议皇帝说：“新的科举制度虽不完美，但从保证绝大多数考生的公正性角度而言，优点远远大于不足。与现在的考试制度相比，更得士子之心。”
皇帝身体不好，现在大宋真正的当家人是刘皇后，既然她都这么说了，风向自然也改变成往她指引的方向。
第二次朝会，王钦若站出来，强烈地表示支持说：“文章可考而德不可考，国家开科取士，不可把希望寄托在不可考的德上。不可考不代表着不重德，重德在于处士之后，而非取士之前。朝廷任命官员后，自有考核制度优胜劣汰。某与陈彭年为什么上这奏折，就是希望朝廷用人才德皆备，而非图有虚名。”
明明是陈彭年上的奏折，后面的署名也只是陈彭年一个人，什么时候变成了他与陈彭年上这奏折了？大臣们听了暗暗摇头。
看到大臣
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