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沈璋以一纸诉状,抨击圣人颁下的“禁婚令”。
人之所以有情,并不能因为家世出身而禁绝。世家之间往来频繁,自小长于一处,进学在一处、玩闹在一处,除此之外世家女眷闭门不出。生了情,有了爱,却不能婚配,这简直是灭人欲的残暴之令。
此等法令逼迫有情男女与陌生人婚配,这与畜生何异?齐国公府安氏女公子,与羽林中郎将叶旭婚配。二人出身不同,学识不同,婚仪之前从未见过面,仓促之间成婚,这根本不是永结百年之好,而是禽兽之间的苟合。
圣人对世家不满,因此生出此等不容于天地的法令,禁止有情之人成婚,而成全畜生之行径。圣人之德行,不足以君天下!
沈璋立在正阳门前,一纸诉状贴于城墙之下,往来的百官和百姓都能看着清清楚楚。出身世家的官员默默走开,有人挺身而出,还是皇后的兄长,静观其变。而百姓无关痛痒,只想吃圣人与世家之间的瓜,闹得越凶越好。
圣人气得要杀沈璋。可沈璋杀不得!不是因为他是皇后的兄长,而是因为他在光天化日之下,立在正阳门下公然抗旨。而所为不过是心爱的女子!如此感天动地之举,得到不少百姓的声援。
自古,棒打鸳鸯者,都没有好下场。
这是围观的百姓说的。
也就是说,百姓与禁婚令没有关系,但这关系到有情人无法终成眷属,这就成了普天之下的大事。一个君王,无法平等看待天下有情之人,那他势必不会是圣主明君。
世家的圈子就这么大,对门而居,隔墙而处,青梅竹马,却不能成亲,这简直太荒谬了。普通百姓都知道,门当户对的姻缘最为长久,这圣人是故意要给世家找不痛快的,说明这圣人心眼小,容不了人。尤其是世家。果然是母家不显的圣人,心胸不够开阔。
还有人说,连世家都不安生,最基本的婚配都无法顺利,这天下只怕是要乱。世家乱,则天下不稳。这洛阳怕是待不下去,可战乱四起,何处才能为家?
这都是正阳门前的议论。
中书门下二省轮流派人蹲在正阳门前,盯着沈璋的一举一动,同时也把百姓的议论都一一记录下来,直呈御前。
沈璋一鼓作气,一番慷慨激昂之后,便在正阳门与围观的百姓闲聊,把他和蔡氏女的往来经过都一一细说,只差没写成话本人,催人泪下。
无论朝代如此更迭,才子佳人被棒打鸳鸯的故事,总是能引发更多的共
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